أرض كنعان .. فلسطين وجبال الصبر 2

الحلقه الثانيه

فى الحلقه دى حنشوف قصة اسرائيل .. او قصة اليهود .. وحناخد الموضوع من اوله .. من الاول خالص .. من ايام سيدنا ابراهيم عليه السلام وقصة اليهود او اسرائيل مرتبطه ارتباط وثيق بقصة سيدنا ابراهيم .. طبعا مش حناخد الموضوع كأنه قصص من قصص الانبياء .. لا .. حناخد الموضوع من الجانب اللى يعرفنا بحكاية اليهود واسرائيل .. انا طبعا باكتب لكم باللغه العاميه ... مش بالفصحى .. قولوا لى اذا كنتم عايزين الفصحى .. اكتب لكم بيها .. بس العاميه عشان احكيها لكم حكايه او حدوته وعشان تبقى سهله عليكم .. واللى مش بيحب التاريخ وصعب عليه يقدر يفهم ايه الحدوته.. وعشان نبتدى الموضوع لازم نعرف من هو سيدنا ابراهيم عليه السلام.

نسب سيدنا ابراهيم:

هو ابراهيم ابن تارح اللى عاش 250 سنه بن ناحور عاش148 سنه بن ساروغ 230سنه بن راغز 239 سنه بن فارغ 439 بن عابر 464 بن شالح 433 سنه بن ارفخشد 438 سنه بن سام 600 سنه بن نوح (طبعا التواريخ دى مش من عندى دى من عند بن كثير) دا من ناحية نسب سيدنا ابراهيم من ابوه

طب من ناحية امه: الكتابات جابت اسامى بس ما جابتش تواريخ ولا سنين واذا كانت على الاسامى اقول لكم هى ايه:

عن ابن اسحق صاحب كتاب المبتدا أن امه اسمها اميله وسكت وخلاص.

أما الكلبى فقال ان اسمها بوتا بنت كربتا بنت كرثى من بنى ارفخشذ بن سام بن نوح .

يعنى سيدنا ابراهيم اصله سامى من سام بن نوح ابا واما . وقومه من قديم زى غيرهم هاجروا م الجزيره العربيه الى بلاد الكلدانيين بارض بابل .. لحد هنا عرفنا ان سيدنا ابراهيم من بابل ارض الكلدانيين ... وصحيح هو اصله سامى.. طب ما انا اصلى سامى وانت وانتى وكلنا اصلنا سامى والفلسطينين كمان اصلهم سامى وزى ما عرفنا قبل كدا غلب عليهم الاصل الكنعانى وسموا باسم القبائل اللى جاين من اقريطش .. خلينا بقى نركن دا على جنب وتعالى نشوف جنب تانى من الموضوع .. سكه تانيه خالص وحنشوف ازاى تتقاطع السكك مع بعضها.

نبتدى بقى الحكايه من الجنب الآخر وهو جانب سيدنا ابراهيم ابو العبرانيين واللى هما ايه ؟ .. اقول لكم:

لم يتفق علماء التاريخ على اصل واحد لكلمة عبرانى وان اتفقوا جميعا على ان العبرانيين انحدروا من ذرية ابراهيم عليه السلام .. على كدا يبقى سيدنا اسماعيل عبرانى ونسله كمال اللى هما فى جبال فاران اللى هى مكه الآن وكمان المسيحيين اللى فى فلسطين وسوريا والبلاد دى عبرانيين.

البعض شايف ان كلمة عبرانيى لانه عبر النهر ويحتمل ان يكون النهر هو نهر الفارت .

تعالوا بقى نشوف ايه قصة بنى اسرائيل :

تمت هجرة ابراهيم عليه السلام ما بين 2000 الى 1750 سنه قبل الميلاد وتبدأ فصول هذه القصه بهجرة سيدنا ابراهيم عليه السلام من بلده ببابل التى كانت ارض الكلدانيين هو وابن اخيه لوط عليه السلام هربا من قومهم بعد ان توعدوهم وكان معهم بعض الاقارب والخدم واخذوا يضربون فى الارض فى شكل دائرى واتجهوا الى الشمال حتىمناطق الآراميين ثم الى الجنوب حتى ارض كنعان الذى حط فيها هو ورجاله فتره من الزمن - ثم اصاب القحط ارض كنعان فاستأنف العبرانين طريقهم الى مصر - وهذا يدل على ان ارض كنعان لم تكن هدفا لهم وانما كانت احدى محطات العبرانيين وطلوا بمصر فتره كبيره وتضاعفت ثرواتهم . ولكن طمع فرعون فى ساره زوجة ابراهيم عليه السلام جعلته يقفل عائدا الى ارض كنعان ومعه ثرائه وثروته اللذين جمعهما من مصر ومعه ايضا زوجته ساره وايضا هاجر التى تزوجها فى مصر - وهاجر هى التى انجبت اسماعيل الذى هاجر الى ارض فاران او جبال فاران (مكه الآن) وصاهر اسماعيل جرهم ومن نسله جاء العرب المستعربه وهم الذين حملوا لواء الاسلام بعد ذلك.

بعد مولد هاجر لاسماعيل انجبت لابراهيم زوجته الاولى ساره الابن الثانى لابراهيم وهواسحق بأرض كنعان والذى ولد له يعقوب عليه السلام ويعقوب هذا اسمه ايضا (اسرائيل) وكان يعقوب يقيم فى ارض مدين .. ومن هنا نبتدى الحكايه:

تزوج يعقوب من بنتى خالته الآولى واسمها ليئه وكان لها جاريه اسمها زلفه وتزوجها ايضا يعقوب

ثم تزوج من بنت خالته الثانيه بلهة وكانت لها جاريه اسمها راحيل فتزوجها ايضا .. اى ان يعقوب عليه السلام تزوج باربع .. ليئه وجاريتها زلفه وبلهة وجاريتها راحيل.

وانجب منهن اثنى عشر ابنا (سبطا)

@ من ليئه : روبين وشمعون و لاوى (والذى من نسله موسى عليه السلام) ويهوذا (يقال من اسمه اخذت كلمة يهود) ةيساكر و زوبولون.

@ من راحيل : يوسف وبنيامين .

@ من زلفه : جاد و أشير.

@ من بلهه : دان ونفتالى.

وكانت راحيل احبهم الى يعقوب عليه السلام وابناها يوسف وبنيامين.

بنى اسرائيل (يعقوب ) الىمصر

القصه المعروفه ( قصة سيدنا يوسف ) واخوته وكيف نزحوا الى مصر وكلكم تعرفونها ولا داعى لتكرارها وقصته مع امرأة العزيز والتى كان اسمها راعيل بنت رافاييل وقيل فكا بنت بنوس والمشهور انها زليخه قال به الثعلبى . والقصه بمصر تنتهى بحضور سيدنا يعقوب (اسرائيل ) الى مصربعد المكيده التى دبرها سيدنا يوسف لاخيه الشقيق بنيامين وتكاثر بنى اسرائيل فىمصر فى ارض حاسان (منطقة صفط الحن بالشرقيه حاليا) وكان تعداد بيب يعقوب حينذاك سبعين نسمه على رآى سفر التكوين الاصحاح 42. القصه المعروفه للجميع.

وحتى نختم هذا الجزء ولا نطيل عليكم وننتظر الى اجزاء قادمه لا بد لنا ان نتكلم عن طبيعة شعب بنو اسرائيل بمصر والتى كانت الانعزاليه طابع العبرانيين (الاسرائيليين) منذ هجرة ابراهيم عليه السلام فقد امتزج الكنعانيون بالفلستينيين والساميون باهل الشمال اما العبرانيون فقد عاشوا وحدهم وقد يكو السبب هو رفضهم لعبادة الاصنام فاعتزل ابراهيم القوم لانه كان موحد يؤمن بالله على دين الحنيفيه ولكن عندما عاد العبرانيون لعبادة الاصنام كانت الانعزاليه ايضا طابعهم فى ارض كنعان وكانت طابعهم فى مصر - هذا فى قديم الزمان وحتى الآن ما زال طابع العبرانيين(اليهود) هو الانعزاليه وقد كانوا ينظرون الى سواهم نظرة خوف وحذر يتحول رويدا رويدا الى عداء وبالتاليى لم يدينوا بولاء الى الوطن الذى يجمعهم بالآخرين وانما كان ولائهم لجماعتهم التى اصبحت فى اى وطن ووطنهم كان ولا يزال هو دينهم وجماعتهم .. كانت ولا زالت تلك طبيعتهم وتكاسر بنوا اسرائيل بمصر بطابعهم الانعزالى حتى بلغوا نحو 603.500 الف على ما يقولون .

واللى اللقاء فى الحلقه القادمه