بعد عدد من البوستات الساخته والتى عرضت فيها اختلافات فى وجهات النظر ونقاشات حاميه حول عدد من القضايا الملحة والمعاصره وكانت كل الاختلافات والمناقشات ذات اثر فعال فى نشر ثقافة الاختلاف وبحيث خرج منه جميع المتحاورين والمتناقشين والمختلفين فى وجات النظر بدون اى خسائر بل بالعكس زادت اواصر الحب والاحترام بينهم .. وهذه لبنه بسيطه وبذره صغيره نرجو ان تنمو نحو نشر ثقافة الاختلاف وادبه. وبعد التجديدات الشامله للمدونه والديكورات الجديده والتى كلفتنى غدوه مكلفه للبنت سومه المجنونه بنت اختى صاحبة مدونة مجنونه فى بلد عاقل والتى قمت على اثرها بعمل غدوه مكلفه كلفتنى حتة لحمه زياده ومناب زياده للبت سومه المجنونه وامها .. غرامات باهظه تكلفتها من اجل خاطر هذه التجديدات ..

يعود فشكول فى هذا البوست الى الشخصيات المؤثره فى التاريخ المصرى ونتكلم فى هذا الجزء عن الفرعون المصرى خوفو بانى الهرم الاكبر - نم نفرد بعد ذلك بوست هام وهام جدا عن المبنى الحجرى نفسه والذى هو الهرم الاكبر باعتباره شخصيه اعتباريه اثرت ولا زالت تؤثر فى مصر ومكانتها .

الحلقه الثالثه

خوفو (خنوم خوفو) بانى الهرم الاكبر

هو ابن الملك سنفروا وابن الملكه حتب حرس وتزوج من الملكه مريت ابت اس وكذلك تزوج من الاميره الجميله حنوت سن . اما اولاده فكان اكبرهم الامير كاوعب والذى يعتقد انه مات فى حياة ابيه الملك خوفو وايضا من ابنائه الملك جد اف رع والذى تولى بعد ابيه الحكم مباشره والابن الثانى كان خفرع والذى تولى الحكم بعد وفاة اخيه جد اف رع وكان من ابناء الملك خوفو والذين لم يتولوا الحكم او الملك الامير ددف رع والامير ياوف رع والملك خوفو وهو ثانى ملوك الاسره الرابعه بعد الملك سنفروا وهو بانى الهرم الاكبر فوق هضبة الجيزه . وكان اول من اقام هرما من ملوك مصر هو الملك زوسر وهو الهرم المعروف بالهرم المدرج فى سقاره وقد تكلمنا عنه فى الحلقه السابقه فى معرض حديثنا عن امحوتب (الآتى فى سلام) وقد أقام بعده الملك سنفروا هرمين الاول فى دهشور والثانى فى ميدوم ولكن خوفو ترك هذه الجهات واقام هرمه الضخم فوق هضبة الجيزه وذلك لقربها من عين شمس مقر عباده الاله (رع) وذلك لكونها متسعه ومرتفعه تشرف على كل من حوله - ويعد الهرم الاكبر اضخم الاهرامات الموجوده فى مصر وقد زالت كسوته التى شيدت من الحجر الجيرى وقد كان من بواعث الملك خنوم خوفو لبناء الهرم ان كثيرا من المصريين كانوا عاطلين عن العمل فى مده الفيضان من كل سنه وذلك لخلوهم من اعمال الزراعه - هذا سبب من اسباب بناء الهرم الذى وصل الينا ولكن السبب الاساسى فالله به اعلم ولا زال حتى الان لم يقطع به ومن ضمن اسباب بناء الهرم ان خوفو اقامه ليكون مأواه الابدى . الا انه لم يمكث فيه طويلا اذ وجد تابوته المحفوظ فى حجرة دفنه خاليه خلوا تاما من كل شيئ نتيجة لاقتحامها فى عهد الثوره التى قامت بعد تدهور حكم ملوك الاسره السادسه لما فى الحجره من آثار تخريب .

على اننا فى تتبعنا لاخبار الملك خوفو - لا نجد له الا آثارا باقيه فى مدن مثل - قفط - دندره - وتل بسطه - وترك اسمه منحوتا فى مناجم النحاس والفيروز فى شبه جزيرة سيناء , وتخبرنا الآثار عن نشوب معارك بينه وبين الساميين الرحل الجائلين فى هذه الجهات وذلك ليحمى الحملات التى كان يرسلها الى هذه الجهات للحصول على المعادن والاحجار وكان يطاردهم الى مسافات بعيده شمالا حتى سنحت له الفرصه للاختلاط بالمدنيه الشماليه الشرقيه مثل المدنيه البابليه

هذا ما هو معروف عن الملك خنوم خوفو

غير اننا نعتقد ان بناء الهرم الاكبر وتوجيه نظر العلماء الى الكشف عن اسرار هذا الهرم قد نحاهم بدرجة كبيره عن الكشف عن شخصية الملك خوفوا واعماله .

على اننا نذكره فى هذا الموضوع لانه بانى اعظم اثر تاريخى على وحه الاطلاق مازلت اسراره كلها لم تكتشف بعد ولا يعرف عنه شيئا .. وكلما تبحرت فى علوم الهرم .. كلما ازددت جهلا به وكلما وجدت انك تحلق فى سراب هذا ولا يجب ان نسلم بسذاجة الكثير من الاطروحات التى يضعها الباحثون والاثريون عن هذا الاثر العجيب .

والله اللقاء فى حلقه قادمه عن الهرم الاكبر.

سومه وصلت

البت سومه جات وبتصلح المدونه متاخدوش فى بالكم

تحديث

يا سلاااااام البت سومه دى بتعرف حاجات كتير قوى وعملت حاجات كويسه وبرضه علمتنى اعمل ايه بقى لما اتزنق ..

بس هى يعنى ما عملتش اكتر من اللى فشكول كان حيعمله .. هى حكايه والا ايه .. اصل فشكول بيعرف يفشكل فى كل حاجه يعنى حيعجز عن شويه كمبيوتر .. ههههه

أظن شكلها بقى احسن شويه .. مش كدا يا صفاء

تونس الخضراء ( التدوينة البيضاء)

فشكله عن جيفارا .. واشياء اخرى

(تحديث)

وصلنى تعليق من الآنسه صفاء بتاعة المنيا اللى ما بتبطلش مناكفه فى وانا اعترافا بالخطأ انشر تصحيحها الاتى(طبعا بما انى مناكفه ومعارضه عمال على بطال فيسعدنى انى اقولك ان جيفار تولى وزارة الصناعه فى حكومه ما بعد الثورة فى كوبا وانه دمر الصناعه تماما لأنه راجل ثورى ملوش فى الحكم ونظمه ولما فشل كــ وزير هو من نفسه استقال وترك الوزاره)وهذا كلام صحيح كنت قد نسيت ان اذكره

سألتنى الزميله العزيزه سوووول ويزبر عن ايام عبد الناصر وجيفارا وايام الثوره وانا مش قادر ما اقولهاش حاجه وعشان خاطر ماما اموله العسوله مش عارفه تدخل عندى قلت اغير الموضوع واعمل موضوع جديد يمكن تقدر تدخل عندى منه .

انا كتبت لسووول عن الموضوع بصفه خاصه وهاأنذا انشره اليوم بصفه عامه لكل القراء وقد كان نص ردى بعد ان قمت بتعديله تعديلا لم يخل بالموضوع كالتالى:

أااااه يا غلبى .. اصل البنت دى طالعه لى فى البخت اليومين دول .. هى كده عايزه بوست كامل عشان الكلام دا ما يتلخصش وانا مش ناقص وجع قلب .. لكن الامر لله .. كل الناس عمالين يقطعوا فى هدومى عشان البوست المنحوس بتاع الجزمه اللى عندى .. انا بعد كدا حكتب اللى يرضى الناس ويريحهم .. ما حدش عايز يفكر بعقله .. ما حدش عايز يشوف اللى ورا الكلام ما حدش عايز يقرا اللى بين السطور.. كل الناس بتفكر بغرائزها .. اروح لبعض المدونات الاقيهم كاتبين عكس اللى انا كاتبه وتلاقيهم بيوافقونى عندى .. انا زعلان جدا .. ياريت نتحاور ونتناقش .. ما علينا غريزة الانتقام والثأراحدى غرائز الانسان ولو بحدفة جزمه هذا كلام ما فيهوش فصال .. والصحفى العراقى بطل وكل حاجه وربنا معاه واحنا كلنا معاه .. بس الموضوع اخد اكتر من حجمه وبعدين جات الزميله وكمان بتسألنى اسئله لو حد قرأ الرد عليها حينقم على اكتر وحيزعل منى اكتر .. اصل ثقافتنا اللى بيغذوها لنا من سنة 1952 هى هى نفس الثقافه بتاعة اليومين دول والناس معذوره ما همش شايفين غير اللى هما عايزينهم يشوفوه ثقافة 0 5 سنه وما فيش قدامهم وجهة نظر أخرى والا يبقى عميل وخاين ومرمى فى حضن الغرب وبيستعين بالاجنبى .. وصعب ثقافة 50 او 60 سنه تتغير كدا فى يوم وليله مش كدا والا ايه مش هى دى ثقافتنا اللى مش قادرين نغيرها ,, وبعدين ارد على اسئلتها : هى كانت بتسأل عن عبد الناصر وعن جيفارا وعن ايام المد الثورى والاتحاد الاشتراكى ومنظمة الشباب ..

استعنت على الشقا بيك يا رب .. يا منجى الجحش من الوحش يا رب:

أولا.. بتسأل عن حاجات استوعبناها فى سنين كثيره وعايزانى ارد عليها والحقيقه هى جرعه كبيره .. وانا خايف عليها تاخد صدمه ثقافيه .. ومش عارف اعمل لها ايه .. هى مصره وانا مش قادر ارد لها طلبها وفى اختصار ولو ان دا برضه كلام مش حيعجب ناس كتير .. لكن دى وجهة نظرى

الاتحاد الاشتراكى : الحزب الوطنى : هو الرأى الواحد : اللى الرئيس يقوله - يبقى صح - حتى لو غلط - مش مهم يمشى على راس البلاد والعباد ... ايه رأيكم الاتحاد الاشتراكى مش طوروه الآن وبقى الحزب الوطنى .. سيبكوا انت من الاحزاب الديكوريه اللى انتوا شايفاها ثم نوصل بالكلام لمنظمة الشباب : دى كانت منظمه تضم تقريبا كل شباب مصروعيال مصر من سن 12 او 15 سنه وكل اللى كانوا بيعلموه لنا فيها: ما تخليش حد يقول على الثوره حاجه وحشه .. جمال عبد الناصر صلى الله عليه وسلم ... رجال الثوره رضوان الله عليهم واشياء كتيره من هذا القبيل واللى يقول غير كده يبقى مرتد ومش مسلم وعدو لله وعدوللوطن وعدو ليك شخصيا .. وطبعا كان الواحد يخرج من التدريب ومستعد يقول ويفتن على ابوه واخوه وأمه كمان وماكانش حد يعرف له جره .. ودا كلام حصل كتير واسألوا شعراوى جمعه وزير الداخليه فى ذلك الوقت ... حلو كده .. واضح .. مفهوم ... وصل الكلام .. يا رب أخلص اما عن جيفارا وعبد الناصر بقى : اصل كان صيتهم مسمع فى العالم كله .. وكانوا اما اى شعب ينوى يقوم بثوره يبقى لازم صورة جيفارا وعبد الناصر فى خيالهم .. اقول لكم حاجه .. عبد الناصر كان فكره تحررى .. كان فعلا راجل بيحب بلده .. بس كان فكره اكبر من امكانيات بلده ودا اللى ودانا فى داهيه واما اتنحى عن الحكم فى 67 عملنا مظاهرات وعملنا اضرابات وبهدلنا الدنيا عشان نرجعه تانى .. احنا كده تيجى لنا مقشره لحد عندنا وما نستغلش الفرصه شفتم احنا بنضيع الفرص ازاى .. تفتكروا حرب 67 انتهت اثارها .. لأ ..لأ .. لأ ..احنا عايشين فى الامر ده لحد الوقتي بصوا حواليكم كل اسباب الانهيار اللى احنا فيه نتيجة للحرب دى واللى كان السبب فيها عبد الناصرحتى عندما انتصرنا عسكريا فى 73 وكان انتصار خرافى ما كانش حد يقدر يعمل الانتصار ده غير مصر والمصريين ..ولا حتى امريكا لو كانت فى مكانا بس ما استغليناش النصر ده بالداخل كويس .. عشان كدا لما قلت فى البوست بتاعى كان لازم نروح الجيم ونربى مجانص وعضلات .. ودخلنا حرب 67 من غير مجانص وعضلات ولا حتى دراع مفتوله واما جيفارا مات حسينا ان امنا ماتت .. بالرغم من انه ما كانش مصرى .. بالرغم من انه مش مسلم .. مش عربى خالص .. لكن بيمثل قوه من قوى التحرر فى العالم ورمز من رموز الثوره .. وعلى فكره كان رافض انه يكون وزير او رئيس او اى منصب سياسى هو كان واهب نفسه للثوره العالميه وكنا اما بنسمع اللى بيعمله جيفارا .. كنا بنبقى فرحانين وشمتانين فى قوى الامبرياليه العالميه ..اصل ايامها كنا لسه طالعين من حرب 67 .. بس كان ابونا عبد الناصر لسه عايش ...دى كلها كانت ثقافتنا فى الايام دى وكانو دول حلمنا .. جيفارا وعبد الناصر .. هما ابونا وهما امنا وهما انور وجدى ومديحه يسرى وكل حاجه كنا نعلق كل امالنا واحلامنا على شخص .. جيفارا وعبد الناصر واحمد بن بيلا بتاع الجزائر .. بعدين القذافى .. ولما كبرنا وشفنا حال بلدنا وحال امتنا وحال البلاد بتاعة الزعماء دول وازاى انقلبوا على شعوبهم ولما طلعنا بره وشفنا الدنيا شكلها ايه واحنا شكلنا ايه ولما الفضائيات انتشرب وجابت العالم كله لحد عندنا وكشفت المستور وكشفتنا وورتنا حالنا اللى يغم وحال العالم اللى يبسط بدأ بعض الناس يفوقوا ويفكروا.. لكن للأسف معظم الناس بنفس الفكر الثورى الانفعالى .. عبد الناصر هو اللى حط الاصول والقواعد لنظام الحكم .. حتى الان نعيش على نفس القواعد .. ما يغركوش حكاية الاحزاب الورقيه اللى موجوده الان ما زال عبد الناصر حيا الى الآن .. شوفوا الكرسى اتغير امتى ما اتغيرش الا بعد وفاة عبد الناصر .. كذلك السادات ...كذلك ... احنا عايشين بنفس الطريقه .. ما زال الاتحاد الاشتراكى .. اقصد الحزب الوطنى .. ما زلنا نحكم بالميثاق اللى قعدنا ندرس فيه طول عمرنا وما فهمناش حاجه منه مازالت كلمة الفرد الواحد هى العليا وكلمة الشعب هى السفلى .. كان زمان ايام عبد الناصر يقولوا زوار الفجر .. يقصدوا الاعتقالات اللى بتحصل للناس بالليل ... طب ايه اللى اتغير ..يا جماعه انا دماغى حتطق خلاص ..واتقلبت على المواجع يااخوانا نفسى ناكل (كاجو) عارفينه .. نفسى آكل بندق ولوز وتفاح حتقولوا فشكول دا مخه طق .... لأ .. انا ارمز لأشياء .. رحت السعوديه .. وكانت الحاجات دى مرطرطه وفى متناول الجميع .. برضه فى سوريا .. فى لبنان يا عينى على لبنان اشمعنى احنا .. اقصد القدره الشرائيه للناس .. تتطور شويه .. ما فيش فايده .. مش فول وطعميه وفجل .. و خس .. وبالعافيه عدس بـ 14 جنيه ولمانجيب لحمه يبقى عيد وطول عمرنا على هذا الحال وكل يوم نقول بكره ربنا يفرجها ولا يفرجهاش .. هذه كل طموحاتنا .. وما فيش فايده من سنة 52 واحنانقول انشاء الله حتفرج لكن ما فيش فرج زمان كانوا بيقولوا لا صوت يعلوا فوق صوت المعركة .. طب المعركه خلصت وانتصرنا من 35 سنه ايه اللى حصل ايه اللى اتغير علينا .. يعنى لا حريه ولا لقمه كويسه .. هاتوا لنا حاجه من الاثنين طب هاتوا لنا لقمه كويسه زى دول الخليج ومش عايزين حريه ولا ديمقراطيه .. يعنى لا ده ولا ده .. لا حول ولا قوه الا بالله .. فشكول عايز يزوركم فى بيتكم تقدموا له تفاحه - اصول الضيافه يعنى - لكن مش كباية شاى ولو كمان جبتم برتقاله .. ياااااه .. تبقوا انتم كدا من الاقطاعيين .. كنت مره فى مطار القاهره بجيب بنتى اللى جايه من السعوديه ولقيت المطار فيه افواج سياحيه من كل دول العالم وسألت بعضهم انتم وظيفتكم ايه ولقيتها وظائف عاديه من اللى بيقولوا عليها الوظائف الدنيا .. اتارى العالم كله متمتع بحياته وعايش ومهيص واحنا يا عينى علينا امتى المصريين يبقى فى جدولهم السفر للخارج عشان يقضوا الويك اند او الويك يير مش اما الواحد يحوش له مائه ولا مائتين ولا حتى الف جنيه ويروح يصيف فى اسكندريه يبقى عامل فيها الزناتى خليفه .. عارفين انا قلت لنفسى ايه فى المطار .. يا بختكم ببلادكم .. اما احنا فيـا ........ ببلادنا ايه رأيكم .. مخكم سخن .. أنا كمان مخى طق وحاقوم اكسر الكمبيوتر واقطع سلك النت والبس شوال وانزل الشارع واصوت زى النسوان والناس يقولوا على الوليه اتجننت .. اقصد فشكول اتجنن ..ممكن بقى تطلعوا من نافوخى.

بذمتكم حد يقدر يشترى الجزنه دى




فشكول بيتكلم بجد من غير فشكله

اعرف ان هذا البوست سوف يثير على المشاكل وسوف يثير ايضا الانتقادات من احبائى المدونين .. ولكن ايمانا منى بالمثل القائل .. يا بخت من بكانى وبكى الناس على .. ولا يضحكنى ويضحك الناس على وتعليقا على موضوع الصحفى العراقى منتظر الزيدى الذى قذف الرئيس الامريكى جورج دبليو بوش بالحذاء وفق ما اذيع بالفضائيات وما نشر فى صحيفة المصرى اليوم نقلا عن وكالة الانباء الفرنسيه وهذا هو الخبر بالنص

تعرض الرئيس الأمريكى جورج بوش إلى موقف لا يحسد عليه أثناء زيارته الوداعية والمفاجأة إلى العراق أمس، حيث قام صحفى عراقى برشق حذائيه باتجاه بوش ورئيس الوزراء العراقى نورى المالكى أثناء مصافحتهما وهتف الصحفى قائلاً «كلب» موجها حديثه لبوش، بحسب وكالة الأنباء الفرنسية.
وبعد المصافحة بين بوش والمالكى فى آخر لقائهما، قام مراسل قناة «البغدادية» الصحفى منتظر الجيدى الذى كان واقفاً بين المراسلين برشق حذائه باتجاههما قائلاً «هذه قبلة الوداع يا كلب»،
لكن بوش ابتسم قائلاً «لقد قام بذلك من أجل لفت الانتباه إليه، هذا الأمر لم يقلقنى ولا يزعجنى، أعتقد أن هذا الشخص أراد أن يقوم بعمل يسألنى الصحفيون عنه، لم أشعر بأى تهديد» وقال ضاحكاً بعد أن تفادى الحذاءين: «كل ما أعرفه أن مقاسهما ١٠»،
وقام رجال الأمن العراقيون بتطويق بوش وطرد الصحفى من القاعة، ونهض صحفى عراقى آخر قائلا: «إننى أعتذر باسم الصحفيين العراقيين».

من غير ما حد يزعل منى .. تعالوا بقى نتكلم بجد شويه

ايه اللى عمله الصحفى العراقى منتظر الزيدى ... هل تحررت العراق ... لا ... أمال ايه البطوله والفداء اللى عملهم ... لا شيئ ... ايه اللى الصحفى العراقى ضحى بيه ... نعم اكيد هو ضحى بحاجات كتير .. اكيد حريته على المحك .. اكيد حياته على المحك .. اكيد هو حيواجه متاعب كتيره .. لكن فى الأخر .. ايه اللى اتحقق ؟ ... لا شيئ .. شو اعلامى ... صبركم على ... ما تهيجوش وتطلعوا بمظاهرات ضدى وتطالبوا باسقاط واعدام فشكول .. احنا قلنا حنتكلم بجد شويه .. ايه بقى الكلام الجد؟

الكلام الجد ان امريكا مفتريه ... صح .. ان امريكا حاربت ودمرت العراق .. برضه صح .. ان امريكا بنت ستين فى سبعين ... ما اختلفناش .. ان امريكا عايزه الحرق ... والله فعلا دا كلام معقول ..

طب فيه ايه يا فشكول ... اقول لكم .. اصل فشكول مبقوق من اللى احنا بنعمله وكمان من اللى احنا ما بنعملهوش ومفروس وتعالوا نبتدى الموضوع من الاول :

فى 11 سبتمبر هدينا ادنيا على دماغ امريكا .. طبعا تستاهل ما اختلفناش .... لكن ايه اللى كان عندنا ... كان عندنا جون كويس .. قولوا انتم.. طب كان عندنا استوبر كويس ... قولوا انتم .. طب كان عندنا ليبروا ... برضه ردوا انتم .. حتى خد وسط كان فيه ... ما تردوا يا جماعه ... ما كانش عندنا حاجه خالص .. طب كانت ايه استعداداتنا ....ولا حاجه ... حتقولوا ان اللى عمل كدا جماعات بيقولوا عليهم ارهابيون ... طب ما هم مننا ... طب بزمتكم مش كنا فرحانين ومزقططين وشمتانين كمان ؟ ما علينا ... ممكن تقولا دول اليهود اللى دبروا ... صح هو كدا فعلا ... بس يا حلويين يا طعمين يا ولاد يا سكر انتم مين اللى نفييييذ ...... سؤؤؤؤؤال ؟

لفت الايام ودارت الايام والغم كله جه على دماغنا وبقينا نسقط كأوراق التوت الذابله ... شوفوا اللى حصل فى افغانستان ... فى العراق .. فى فلسطين وفى غزه .. فى الصومال ... فى جنوب السودان وغربه فى دارفور ... فى لبنان .. شوفوا عايزين يعملوا ايه فى سوريا اللى شاربه من الهم زينا بالضبط خدووووا بالكم كل دول محاوطين مصر من كل الاتجاهات ... الغم المسييح انهم حيدوا ليبيا ... خدوووا بالكم .. يعنى بقينا بين فكوك الكماشه ... مش فكيها بس ... فكوووووك .. حرجتونا عن الموضوع .

شوفوا يا جماعه ... احنا خيبتنا ثقيله ومرطرطه ...عايزكن تفكروا معايا فى حاجه صغيره خالص بتحصل قدامنا جميعا ... ايه رأيكم فى خطباء المساجد لما الواحد فيهم يلعلع وصوته يشخلع ويفنجل بقه ... مش عينيه ..ويقول .. اللهم عليك باليهود قاتلى الانبياء ... واحنا فاتحين حنجرتنا وفرحانين ونقول ...آمين ...ولا بنفكر ولاغييين دماغنا خالص ... اللهم عليك بالأمريكان ... احنا بقى ... آمين ... اقتلهم شرقتله .. امين .. مزقهم شر ممزق .. امين ...شتت شملهم .. امين ... فرق جمعهم .. امين وحوالى ربع ساعه والخطيب عمال يشتم فى الدنيا كلها ويدعى على كل البلاد واحنا نقول امين وخلاص ... ادى كل اللى بنعمله ... ندعى ونقول امين وخلاص .. هيجنا الدنيا كلها علينا وخلاص .. اظن العالم كله حيقف يتفرج علينا وهو عارف نيتنا فى اننا عايزين نمزقهم شر ممزق ونيتم اطفالهم ونرمل نسائهم ...والحاجات دى وحيسكت .. لو ما كانش عندنا اعداء ...يا سلام !!! نقدر نعمل اعداء كتير وبسهوله ... احنا حنغلب يعنى ... طب فكروا بقى فى الدعاء ده ..أنا ما بقولش وحش لا قدر الله ...لأ ... الوحاشه مش فى الدعاء .. الوحاشه فى الامخاخ اللى ورا الدعاء وتعالوا نشوف ...

ماذا اعددنا لليهود والامريكان اللى احنا عايزين نمزقهم شر ممزق وعايزين نشتت شملهم.. كان مفروض من زمان يكون عندنا نووى .. كان مفروض نقدر نعمل طياره نحارب بيها زى كافيرالاسرائيليه حتى يعنى .. كان مفروض نقدر نعمل برضه دبابه .. كان مفروض عمرنا بلدنا بالصناعه والزراعه والمال .. كان مفروض عندنا بحث علمى .. كان مفروض دول النفط اللى بتصرف فلوسها فى تايلاند وبانجوك ومانيلا ولندن وباريس وشارع الهرم ... كان مفروض الاموال دى وجهوها للتنميه المستدامه (ايه التنميه المستدامه دى .. بلاش الكلام المكعبر ده يا فشكول) ... باختصار مع كل الفلوس اللى معانا دى سواء فى بلاد النفط او عندنا ...ما تفكروش ان احنا ما عندناش .. والله عندنا .. احلف ليكم بالرغيف السخن يبرد ان عندنا كتير ويفيض ويزيد .. بس يسيبوه لنا - برضه خرجنا عن الموضوع - كان المفروض الفلوس دى خلتنا من الدول المتقمه والمتحضره والمتمدينه ...مش من الدول الصعلوكه اللى بيدلعوها ويقولوا عليها الناميه ولا هى بتنمو ولا بتتقدم دى بتتشل يوم ورا يوم حبيبى ما جانى نوم .. حبيبى ما جانى نوم .. حبيبى وادينى جيت .. وسميره سعيد وهيفاء واليسا ونانسى عجرم .. والله زى السكر وما فيش منها ... لأ .. والبت اللى اسمها رولا .. يا سلاااااام .. ولا البت اللى ما لهاش اخت فى الدنيا اللى اسمها جمانه ..مش عارف ايه دى .. عظمه على عظمه - ركز يا فشكول انت حتهجص ولا ايه .. ما علهش يا جماعه - اصل انا منكم عربى وما بفكرش غير فى الحاجات الجميله دى ... لأ يا فشكول انت بتتكلم فى الجد .. هو فشكول بيعرف يتكلم الا فى الجد والله ما قلت ولا كلمه غير فى الجد بس ساعات بقول جد مخطرف ومهبل شويه يعنى لزوم الهبل والعبط بتاعنا .. طب شوية تركيز يا فشكول .. آه نسيت اقول لكم قوم ايه ... قوم ايه .. ما هو الحكايات هى اللى احنا شاطرين فيها والشاطر حسن وام سحلول ..هو احنا شاطرين غير فى كده قوم ايه .. نرجع مرجوعنا :

احنا يا جماعه قعدنا على مقعدتنا (اصل الكلمه الاصلانيه ما تتقالش) وقاعدين ندعى على خلق الله كلهم ونشحت اعداء من كل حته من غير ما نعمل حاجه غير اننا نقعد على مقعدتنا (اللى الكلمه الاصلانيه ما تتقالش) وعملنا زى اليهود لما قالوا لطالوط (اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون) واحنا من يومها واحنا بنحب قاعدون دى ومبسوطين قوى بيها وما نعرفش نعمل حاجه غير قاعدون - مسرفون - مبذرون - محششون .

احنا فرحانين قوى ومنشكحين قوى ان الراجل حدف بوش بالجزمه ... الله .. ما فيش احلى من كده .. كفايه علينا ....يعنى شفينا غلنا وخلاص ..ما احناش عايزين حاجه تانيه بس ........... تفتكروا ان:

احنا بالجزمه حررنا العراق؟

ولا كرشنا اليهود من فلسطين ؟

ولا رجعت افغانستان افغانستان ؟

ولا الصومال استقرت وبقت دوله زى خلق الله ؟

ولا خلصت مشكلة السودان ولا عملنا ايه فى دارفور؟

ولا استقرت سوريا وبعدت عن التهديد والضرب والخراب؟

شوفوا فيه ناس تانيه قريب مننا عملت ايه .. وبتعمل ايه ؟

ديمقراطيه ...حد ينكر ...بناء ...حد يقول لأ .. تصنيع ... فيه ...صواريخ...فيه ..تنميه ... أه ... حتى النووى فى الطريق .. ولا حد يقدر ينكر ده .

يا جماعه بدل ما نقعد ندعى على خلق الله كدا تعالوا نقول (اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون) مش يبقى احسن : والحكومات بالدرجه الاولى هى المعنيه والشعوب هى الوقود .

يا اخوانا : ان تطهير بلادنا من الداخل يقتضى تحريرها من اعدائها من الداخل والخارج ان اعدائنا فى الداخل هم مصدر كل ما تعانيه بلادنا .. ان اقامة المجتمع الحق على اصول وقواعد ثابته ترضى الجميع يقتضى تطهيره من المفسدين الذين يقتاتون على دم المجتمع .

يا ربت تكونوا فهمتم فشكول .. وتقدروا هو عايز ايه .. ويارب ما تطلعوش فى مظاهرات تطالبوا باسقاط واعدام فشكول .. ولو ان دا وارد من ناس تانيه ... كل الموضوع فشكول عايزنا نبص للداخل ونقويه ونأكله ونشربه وننميه ونصنعه ونزرعه ونوقفه على رجليه .. وبعد كدا نقفل ونقول للعالم كله اللى احنا عايزينه ... مش يقف لنا واحد فى الشارع واللى يفوت عليه يقوم يديله على قفاه وما فيش حد يقدر يرد عليه .. طب وايه الحل بقى .. الحل نروح للجم ونربى عضلاتنا ونكبر المجانس شويه وبعدين نروح بقى للبلطجى واحنا ساعتها حنقدر نضربه على قفاه وما يقدرش هو يضربنا على قفانا .. ومش حيقدر يتكلم ...

طولت عليكم ..ما علهش

فشكول فى العيد

كل عام وانتم بخير ... الواد فشكول كل عيد لازم يروح ويعيد فى بلده هو وكل اخواته الصبيان والبنات .. ابوه الله يرحمه عود فشكول واخواته على الحكايه دى .. العيد يبقى فى دار العيله .. فشكول ابوه مات عام 2002 الله يرحمه رحمه واسعه .. كان راجل ريفى وفلاح اصيل .. كان احسن واحد يزرع القطن .. واحسن واحد يراعى شجر الموالح ( البرتقال واليوسفى والليمون) واحسن واحد بيفهم فى زراعة البطاطس وتجارتها كمان وعشان كدا سنة 69 خزن 2000 طن بطاطس وكان ثمن الطن وقتها 22 جنيه يعنى الكيلوا ب2.5 قرش صاغ .. والدى كان حظه ممتاز- جه الطن نازل من 22 جنيه الى 14 جنيه يعنى الطن يغرم 8 جنيه .. مش بقول لكم ابويا كان حظه حلو قوى ومن ساعتها بطل يتاجر فى البطاطس او يزرعها .. الله يرحمه .

امى بقى كانت ست بيت ممتازه بتقعد طول النهار فى المطبخ وما كنش يحلى لها الطبيخ الا فى الكانون والفرن البلدى اللى ورا الدوار .. آه لو كلتم المحشى الكرنب ولا الباميه اللى مطبوخه على الكانون .. تاكلوا صوابعكم وراها .. كان عندنا حله كبيره قوى يعنى يتحط فيها خروف وكانت امى ايام العيد تطلع الحله دى وتحط فيها لحمة العيد وتسويها على الكانون اللى ورا الدوار .. اخوكم فشكول بقى كان بيحب يجهز الحطب والخشب واقراص الجله - اقراص الجله - ويتولى هو خدمة الكانون والمحافظه على النار فيه ...ماهو اصل السر ايه .. اقول لكم السر ايه:

امى كانت تقول والله يا صلاح انت كلك بركه .. وصلاح اقصد فشكول هو الوحيد اللى يعرف السر .. ولا امى ولا حد خالص يعرف السر .. كان فشكول يقعد قدام الكانون ومستمتع بحكاية الولعه دى .. وطبعا الكانون ورا الدوار ولا حدش شايف حاجه .. يقوم فشكول يشم ريحة اللحمه اما تطيب .. بيبقى لها ريحه كدا .. اللى بيفهم فى الطبيخ يعرف اللحمه طابت من ريحتها .. ييجى فشكول يجيب طبق غويط من المطبخ .. امى حتعمل ايه يا واد .. الواد يقول.. حأخد شوية شوربه يا امى هديه على شغلى قدام الكانون.. امى تقول اوعى تاخد حاجه تانيه .. فشكول .. دا كلام يا امه هو انا برضه آخد حاجه من وراكى .. الحله الانجر دى كان بيتعمل فيها حوالى 15 كيلو لحمه .. شوف بقى شربتهم بتبقى عامله ايه ؟ ... اكسير .. فشكول يا خد الكرنيب (المغرفه) ويغرف له شوية شوربه صغنونه وعليه 3 ولا اربع حتت لحمه وياخد صحن الشوربه وينزل بيه الغيط فى الدره عشان ما حدش يشوف هو بيعمل ايه اصل دارنا كانت جنب الغيطان ... كان فشكول يروح زريبة الطيور ويشوف اكبر دكر بط ولا دكر وز ويروح ناشه بالطوبه فى رأسه .. الحقى يا امه دكر البط حيموت تيجى امى جرى بالسكينه .. طبعا .. امال كنا نتعشى بط ازاى .. فشكول كان بيعمل فى امه فصول منيله بنيله .. والله لحد قريب .. الله يرحمك يا امى .. توفيت فى النصف من رمضان الماضى .. طولت عليكم المقدمه عن مغامرات فشكول فى بيت العيله.

احنا وعقبال عند الجميع وربنا يبارك ويزيد 7 اخوه 5 رجاله و2 بنات المهندس على اخويا الكبير بالمعاش والمهندس محمود اخويا التانى برضه بالمعاش وانا ان شاء الله برضه بعد 4 سنين معاش والمهندس محمد وعبد المنعم اخويا الصغيرفى الرجاله وحاصل على بكالوريوس لا اله الا الله وهو اللى فاتح دار العيله فى البلد وهو اللى بيزرع وبيقلع مطرح ابويا وهو اللى بيديه لنا بناخده من غير ما نفتح بقنا وفيه كمان صباح اخصائيه نفسيه وماجده مدرسة ثانوى ... ولازم كلنا واولادنا نعيد فى دار العيله فى البلد واتعودنا على كده حتى بعد وفات والدى ووالدتى الله يرحمهم .. ولسه بنعمل كانون خلف الدوار ولسه الحله الانجر موجوده ( امال اللحمه دى كلها آنى بوتجاز يقدر يطيبها ) ما فيش غير الكانون

كنا فى العيد الكبير جايبين دبيحه .. العيال ولادنا الكبير من كل عيله اجتمعوا وقالوا اشمعنا ابهاتنا يجيبوا اضحيه واحنا لأ .. وقاموا جابوا دبيحه .. عمهم عبد المنعم هو اللى اشترى الأضحيتين .. فشكول واخواته كانوا مش قادرين يحلقوا دقنهم قبل الذبح ودقننا طويله ما اتحلقتش من 10 ايام ودقنهم عماله تاكلهم وعمالين يهرشوا فيها والحكايه اوفر خالص فى الدقون .. وكنا حاجزين الحلاق عندنا يوم العيد الصبح عشان بعد الدبح ياخدنا بالدور.. قوم ايه .. عبد المنعم اخد العيال ولادنا وخيرهم .. الدبيحه اللى تعجبكم خدوها .. قام العيال وكلوا اسامه ابنى وشريف ابن اخويا على يختاروا .. قام الفالحين اختاروا .. قوم ايه .. تم دبح الدبيحه بتاعة الابهات عشان يحلقوا دقونهم.. وتم عمايل الاتلاث من غير مشاكل (تلت لله .. وتلت للاصدقاء... وتلت للبيت ).. طبعا العيال مش ملتزمين بالسنه زينا وحالقين دقونهم وعايشين حياتهم واخر هيصه .. خلوا بقى دبيحتكم للأخر.. قوم ايه قعد شريف واسامه مع الجزار وييفرقوا الاتلات .. قوم ايه عمتهم صباح وعمتهم ماجده ما كانوش مشتركين فى الاضحيه لا بتاعة الكبار ولا بتاعة الصغار .. مش البنات على حساب اخواتهم .. عندنا كدا فى الفلاحين.. الواد شريف لعمته صباح .. اصل العيال والعمات سنهم قريب من بعض وعيال زى بعض .. يا عمتى صباح .. تعالى ياحلوه اشتغلى معانا وساعدينى فى الشغل .. انتى شاطره انت وعمتى ماجده تلهفوا منابكم على الجاهز يعنى حتاخدى لحمه ببلاش ولا حتى تساعدينى .. يا عمتى ماجده .. ترد عمته ماجده والله يا شريف بعد ما آخد منابى من اللحمه لأركبك جميلى والف بيك فى الغيطان .. عمته صباح .. حاضر يا شريف .. اصلها دى اميره وبنت ناس .. اما عمته ماجده .. برم .. وصايعه زى شريف .. العمات اخدوا منابهم وكل واحده حطت منابها فى شنطة عربيتها وقاموا نازلين فى شريف ضرب .. وهاتك .. الواد يجرى وعماته تجرى وراه .. وصريخ وهرجله .. قوم ايه .. بعد الجزار ما خلص دبح وتوزيع الاتلات قعد العيال يعدوا الكيلوات - اتارى دبيحة العيال نقصت عن دبيحة الكبار بـ 35 كيلو .. وهاتك يا خناقات بين العيال وبعض .. بس مش قادرين ييجوا ناحية ابهاتهم .. وجه الواد أمير ابن محمد والواد محمد ابن محود والواد احمد ابن على ماسكين اسامه ابنى وهاتك يا ضرب فيه .. انت يا دكتور يا جاهل لما تختار مش تختار الدبيحه الكبيره .. امال احنا ذقناك ليه .. والله انت لا تنفع دكتور ولا حتى تمرجى .. اسامه ابنى اصله دكتور بهايم ومعيز وفراخ .. الواد خد ضرب ولا حرامى فى مولد .. البت آيات مرات اسامه اصلها دكتوره صيدليه قعدت تطبطب على اسامه وتقول له أنا مش قلت لك ما تنحشرش فى الغجر دول .. الواد شريف كان مشترك مع اسامه فى جريمة الاختيار.. خد نفسه وقعد بعيد وكان كاشش ومش قادر يتكلم .. راح الواد اسامه على الواد شريف وهاتك يا خناقات معاه .. مش انت ياد اللى قلت لى على الدبيحه دى .. الواد شريف بهدوء .. مش انت يا اسامه بتاع بهايم ومعيز وتعرف احسن منى يا اخى انت متخصص وانا جاهل اعمل لك ايه .. البت بقى رانيا مرات شريف معاها ليسانس تربيه ومن ضمن العاطلين .. يا أسامه رأى شريف استشارى .. جم العيال هايجين تانى ونازلين فى اسامه ضرب واسامه يجرى ويقول يا ارض اتشقى وابلعينى يا ارض يا ارض .. الواد محمد بقى ابن محمود اخويا كان نازل اجازته من وحدته على البلد مباشره وكان لسه لابس اللبس الميرى وكان اللبس الميرى مكتفه وعايز يضرب اسامه وشريف بستين برطوشه لكن رتبته اللى على كتفه قهرته وخلاته واقف محترم بس كان متغاظ وحيطق من اسامه ومن شريف . البت بقى مرات امير اصلها معاها ليسانس خدمة اجتماعيه وبرضه عطلانه .. بس سوسه .. قالت ايه .. يا أمير المفروض اسامه اللى يدفع الفرق ده هو وشريف من جيبهم .. الواد اسامه شاف الدنيا مولعه والعمليه مهببه بهباب قام غامز مراته واتفقوا على انهم يغادروا البلد فى اسرع وقت وجهزت مراته نفسها وركبوا عربيتهم وطلعوا يجروا وسابوا لهم البلد واللى فيها .. والله كان عيد جميل ولذيذ .. وتانى يوم العيد ما كانش فى البلد غير الكبار فشكول واخواته الصبيان والبنات .. اما العيال كل واحد راح لحاله الله يسهل لهم ويوفقهم ويفتح لهم ابواب رحمته .. امين يا رب العالمين.. .. اما تالت يوم العيد يوم الاربع كان ختامه مسك والحمد لله .. الواد محمد ابن محمود اخويا اتصل بينا من مصر ... تعالوا استنونى فى الزقازيق .. اصله ساكن فى الزقازيق .. استنونى عشان تحضروا جنازه حماتى .. انا لله وانا اليه راجعون ورحنا وحضرنا وعزينا البت ريهام مرات محمد اصلها معيده فى جامعة الازهر بالقاهره .. ورجعت من الزقازيق مباشره لبيتى فى شبين الكوم .

كل عام وحضراتكم جميعا بخير ويعيد الله عليكم وعلينا هذه الايام بالخير واليمن والبركات

عيد الاضحى المبارك

اعاده الله

عليكم بالخير واليمن والبركات

اتففضلوا معانا لقمه فى الغدا

لقمه هنيه تكفى ميه

وآدى مصروف العيد من ايام الجنيه الجلد وكان بيشترى منزل

كمان ممكن تتعشوا معانا

الحلقه الثانيه

قال الفيلسوف ..... فشكول

اخوانى : فشكول عامل فيها ابو العريف .. بيعرف فى كل حاجه .. وبيفهم فى كل حاجه .. فى الرايضيات بيعرف 5+ 5 = 10 فيى الفيزياء اللى هى الطبيعه بيعرف .. الهواء فيه اكسجين .. فى الطب بيعرف .. الاسبرين بينزل الحراره ومسكن كمان هى يعنى حكايه ولا كيميا ولا لغرتمات فى الكمبيوتر برضه بيعرف .. آهه .. عامل مدونه وبيكتب فيها وبيروح عند الناس يزور ويكتب تعليقات ولما واجه مشكله انه عايز يحط ناس عنده حلها .. هى حكايه .. ويا دوب صفاء بتاعة المنيا غششته وقالت له تعمل ازاى ومحاسن صابر برضه غششته وقالوا له كلمتين وبالتفصيل وغششوه كما ينبغى لكن فشكول المعى ومبدع ولما يعمل حاجه ما حدش يعرف يفشكلها زيه وممكن يبهدل ويبوظ الدنيا وما حدش يعرف يعمل زيه.. طب بصوا شوفوا فشكول عمل ايه على جنب المدونه من الناحيه الشمال عمل عمايل مهببه وأخر جمال احسن من مفيش.. اتفرجى يا صفاء وانت يا محاسن يا بتاعة التليفزيون شوفوا فشكول عمل ايه .. فشكول ده ما فيش زيه .. بذمتكم حد يعرف يهبب الهباب ده زى فشكول .. فشكول واد ما فيش زيه بيفهم حلو قوى وبيبوظ كل حاجه وبيفن فى المتفنن .. ويهبب هباب .. يا سلااااام لو فشكول يريحنا منه ومن عمايله المنيله دى ويعيش بقى ويكبر دماغه .. بس ايه .. فشكول دا عالمى متجول .. فاكرين عبد المنعم دى صبرى هو وصباح فى فيلم شارع الحب اما كان عبد الحفيظ حالم عامل فيها مدرس موسيقى ومركب دقن وشنب .. كان عالمى .. برضه فشكول عالمى وبيعرف يرد على اى سؤال ويتساءل كيفما شاء (فشكول مبسوط من ماما اموله اللى حطة له الهمزه على الارض)

فشكول مستنى الاذاعه ومجهز العده (الجلابيه البيضاء بتاعة الصين والعباءه والقلنسوه برضه بتوع الصين) ومستنى المذيعه بس خلاص اللى هى خلص الكلام .. فشكول سمع جرس الباب ودخلت المذيعه ومعاها واحده كمان .. واسمها .. سمكه واحده .. طب يا بنتىخليهم كيلو سمك .. طب البحر من العريش لحد ليبيا وكمان عندنا البحر الاحمر من السويس لحد السودان وما فيش سمك برضه .. يا خيبيتكم .. سمكه واحد كان مفروض ينوبنى 10 كلوا ولا 15 كيلو سمك.. ايه الخيبه التقيله دى اللى احنا فيها .. ما علينا

بس خلاص وسمكه واحد قاعدون يحطوا فيش فى الحيطه وتسجيلات ومايكات وابتدا التسجيل....

لى صديق فيلسوف باقوال الحكماء شغوف سألته .. قل لى يا صديقى الفيلسوف قوله جديده عن الحكمه؟

قال الفيلسوف وقد انبعج وانجعص على اريكته وظبط قلنسوته التى تبدأ من على رأسه ثم ترتفع لاعلى حتى تصبح زرا فى اخرها زى اريال التليفزيون وقال :

الحكمه يا بنيتى هى كيف نعبئ الشمس فى قزايز الحكمه يا بنيتى هى فن الضحك على العقول واستعباط الناس .. الحكمه يا بنيتى هو تسويق الاستهبال والاستعباط بين الناس وقبل ان يسترسل الفيلسوف سألها :

هل احضرت اجرى يا بنيتى عن الحلقه .. نعم يا سيدى هاتان صرتان من الجنيهات فىكل صره 20 قطعه حديد كل قطعه تمثل نصف الجنيه .. فيقول لها الفيلسوف ... طبعا طبعا ما هو الفلوس كلها اليومين دول حديد لكن هل شاعت الصرر بهذه السرعه .. منها لله سول ويزبر هى التى روجت لصرر الدنانير .. لكن لا عليك يا بنيتى .. هاتها .

تتدخل سمكه واحده ترقع الفيلسوف هذا السؤال : قل لى يا فيلسوف هل سمعت عن الملكيه العامه والمال العام ؟ .. فيرد فشكول .. اقصد الفيلسوف .. وماذا يا بنيتى عن هذا .. فتقول سمكه واحده يقولون يا فيلسوف انهم سيملكون الشعب المال العام عن طريق البورصه.

الفيلسوف .. آه يا بنيتى .. نعم .. نعم .. تقصدين الصكوك ؟ فترد نعم يا فيلسوف .. يقول الفيلسوف .. يا بنيتى الملكيه العامه هى ملكية الدوله والدوله ببساطه هى الارض .. وهى ارض مصر اللى مطلعه روح اللى خلفونا والشعب اللى هو شعب مصر اللى عمره ما شاف يوم يحلف بيه وحكومه اللى بيختارها الشعب وكل الشعب ما يختارش حكومه لكن برضه تركب على قلبه وتديله مطرح ما يوجعه والملكيه العامه يا بنيتى هى ملكية الشعب فعلا من غير ما يصكونا بيها على قفانا .. تتدخل بس خلاص فى الحديث اللى ما لهاش فى الاقتصاد والمال والحاجات المكلكعه دى وتقول:

قل لى يا سيدى الفيلسوف ( والله البنت دى مؤدبه قوى بتقول لى يا سيدى الفيلسوف ) يقول لها الفيلسوف فى انجعاص .. نعم يا بنيتى فتقول ما هو الجمال؟

يقول الفيلسوف : يا بنيتى .. الاحساس بالجمال من رؤية زهره .. من النطر الى اولادك .. من ضحكة حفيد زى احمد فى لفته .. من ملك اما تركب على ضهرى وتقول .. شى يا حمار .. من نظره لامرأه جميله .. من ابتسامة رجل لآمرأته .. من قبض صرر الدنانير .. اى شيئ يخليكى مبسوطه يبقى الجمال .

تقول : وما هو اجمل الجمال يا سيدى الفيلسوف ؟ يقول الفيلسوف .. يا بنيتى فى قول واحد .. اجمل الجمال فى المرأه .. تغمغم بس خلاص فى سرها ( الراجل ده عينه زايغه) فتتدخل سمكه واحده .. لم تكمل يا فيلسوف ( البنت دى جريئه قوى بتقول يا فيلسوف من غير يا سيدى الفيلسوف) لم تكمل لى عن الصكوك؟

الفيلسوف : يا بنيتى ايراد الملكيه العامه يدخل لوزارة الخزانه .. اللى هى وزارة الماليه .. والحكومه بتصرف منه على الدفاع اللى هو الجيش وكمان الامن - طبعا انت عارفه ما اقدرش اتكلم - والتعليم الخيبان - والصحه اللى راحت من الشعب كله - والعداله أهو يا دوب واللى فاضله لنا .. هما خمس حاجات اللى مسئولية الدوله والباقى مش مشكله الدوله لكن ممكن تتدخل وتصرف على حاجات زى الطرق اللى كلها مطبات والكبارى اللى بتقع بعد سنه ولا اثنين والكهرباء اللى واخده فلوسنا كلها وخلافه وملكية الدوله حيقدروها بكام وطبعا بيقدروها زى ما قدروا عمر افندى وبنك الاسكندريه وبعدين يشوفوا كام واحد سنه واحد وعشرين سنه ويوزعوا القيمه دى عليهم فى شكل صكوك وكل صك قيمته من 400 الى 600 جنيه يعنى انتى اللى حينوبك دول وخلاص والاجيال الجايه يروحوا يضورا لهم على بلد تانيه يكون لهم فيها نصيب .. ما هى كل الانصبه اتوزعت وبح مفيش حنجيب منين.

الكلام ياخد بس خلاص ويعجبها وتندمج معاهم وتقول : طب وايه العيب فى هذا يا سيدى الفيلسوف .. آهم 600 جنيه احسن من مافيش وجم من باب السما:

يقول الفيلسوف : يا بنيتى هذا شئ شرحه يطول فتقاطعه بس خلاص وتقول وانت الليلة مشغول .. فيقول لها الفيلسوف اذا كان هناك صره اخرى من انصاف الجنيهات سيكمل الفيلسوف .. كله بثمنه .. فتناوله الصره .. فينشكح الفيلسوف ويكمل:

يا بنيتى : الصك اللى حنتلطع بيه على قفانا العريضه ثمنه قولى 600 جنيه طب يا ترى حنروح البورصه ناخ عائد عليه ولا لأ .. ولو حناخد عائد عليه يبقى كام .. الفائده السائده 8% يعنى قولى 6×8 = 48 جنيه قولى 50 جنيه ان شا الله ما حد حوش .. يعنى اللى حينوبنى من ثروة بلدى 50 جنيه كل سنه .. وبح .. ما فيش تانى وبعدين يا بنيتى كلنا مش لاقيين ناكل والطبليه بتاعتنا فقرانه وعدمانه .. ما هو الفقر والغنى من غير يعنى فلفسه هو المقياس بتاعه الطلبيه اللى بناكل عليها .. تندمج بس خلاص فى الحديث وترد على الفيلسوف .. ونعمل ايه ؟ يكمل الفيلسوف اللى حياخد صك على قفاه حيطلع جرى يبيع الصك وحيتباع بكام .. قول انت بقىىى .. اقول .. طبعا مش بـ 600 جنيه .. دا حيبقى فيه سماسره ووسطاء .. والسمسار عايز حقه .. والوسيط عايز حقه .. يبقى الصك مش حيتباع باكتر من 200 او 300 جنيه والباقى سمسره ووساطه وكل الصكوك اللى حتنزل للناس حتلف تلف وتروح لـ 3 ولا 4 ولا 5 من الحيتان الكبار وحيتان ايه ياكلوا سمكه واحده فى بطنهم بق واحد .. يعنى تحويل الملكيه العامله لصكوك للشعب فى الحقيقه هى بيع للحيتان دول ويعنى انتم اللى هبل وعبط وفرطتم فى الصكوك وخساره بقى فيكم الاكل واى حاجه يا هبل يا عبط .. مش قلنا لكم حددوا النسل وقللوا من عيالكم وياريت تقللوا منكم انتم كمان .. مش قلت لكم احنا عبينا الشمس فى قزايز.

سمكه واحده : وما ذا بعد يا فيلسوف (خدوا بالكم .. يا فيلسوف بس) ماشى

الفيلسوف : لاشئ يا بنيتى .. انت مش خدتى حقك .. خلى بقى هانى رمزى ينفعك ويعمل لكم فيلم عشان تقولوا عايزين حقنا : آهو انتم خدتم حقكم أهه .. روحى يا مسكوكه اجرى وكله على حسابك والدوله ما لهاش دعوه .. انتى مش خدتى حقك .. عايزه مننا ايه يا مسكوكه ويا مسكوك منك له.

بس خلاص : هل تم تطبيق هذه الطريقه فى بلاد اخرى يا سيدى الفيلسوف ؟

طبعا طبقت فى دول كتيره ومن ضمنها روسيا الاتحاديه وما نفعتش وفشلت فشل زريع .. تقول ولماذا نطبقها نحن اذن .. يقول .. لأننا معجبين بالفشل وهو احنا بنعمل حاجه غير فشل فى فشل.

ولكن قل لى يا سيدى الفيلسوف .. فيقاطعها الفيلسوف .. يا بنيتى العداد بيعد .. صرة اخرى من الدنانير حتى اقول كل شيئ ونصل فى الكلام الى .. هذا شيئ شرحه يطول وانا الليله مشغول :

تهمس سمكه واحده فى اذن بس خلاص (الراجل ده فيلسوف الغبره بتاعك ده الراجل ده لا هو فيلسوف ولا حاجه .. دا راجل اونطه وما بيعرفش حاجه وخساره فيه الـ 3 صرر اللى خدهم )

الفيلسوف متعجلا : هات الصره يا بنيتى .. فترد سمكه واحده يا فيلسوف الى حلقه قادمه .. وتغمغم فى نفسها - خساره فيك جنيه واحد.. انت راجل مخرف وبتخطرف ومسكوك وتنسحب ومعها بس خلاص الى الخارج.

فشكول يقول والله انتم اللى خسرانين .. انا كنت حاقول لكم على دورة رأس المال وحاكمل لكم الموضوع اللى شرحه يطول وانا الليله مش مشغول وكنت حاقول لكم ايه اللى حيحصل لكم فى ايامكن الهباب دى . اصل انتم مسكوكين خساره فيكم تعيشوا زى الشعوب الحلوه .. انتم ناس اى كلام واى حد يديكم على قفاكم يا

ما فيش حد يقول الى حلقه قادمه يا فيلسوف

الارزاق على الله ان شاء الله حد تانى ييجى ونضحك عليه وناخد منه صرة دنانير